Հանրահաշիվ 10

Շտեմարաններից մեկում կար 21 ցենտներ կարտոֆիլ, իսկ մյուսում18 ցենտներ: Առաջին շտեմարան օրական սկսեցին բերել 9 ցենտներ կարտոֆիլ, իսկ երկրորդ շտեմարան 12 ցենտներ:

  1. Քանի՞ օր հետո երկրորդ շտեմարանում կլինի 126 ցենտներ կարտոֆիլ:

1) 5

2) 7,5

3)9

4) 6

  1. Քանի՞ տոննա կարտոֆիլ կլինի 3 օր հետո երկու շտեմարաններում միասին:

1)10

2)1

3)102

4)10,2

  1. Քանի՞ տոննա կարտոֆիլ կլինի երկրորդ շտեմարանում, երբ առաջինում լինի 12 տ կարտոֆիլ:

1)16

2)15

3)9

4)14

  1. Քանի՞ օր օր հետո առաջին շտեմարանում 1,2 անգամ քիչ կարտոֆիլ կլինի, քան երկրորդում:

1)9

2) 6

3)7

4)8

2)

Դասարանում կա 15 աշակերտ, որոնց 20%-ը գերազանցիկ են: Դասարանի տղաները 3-ով ավելի են աղջիկներից:

  1. Քանի՞ տղա կա դասարանում:

1)6

2)9

3) 12

4) 8

15-3=12

12÷2=6

  1. Գտնել դասարանի գերազանցիկ աշակերտների թիվը:

1)3

2) 5

3) 6

4) 12

100÷20=5

15÷5=3

  1. Գտնել դպրոցի աշակերտների թիվը, եթե այդ դասարանի 3 աշակերտների թիվը դպրոցի աշակերտների թվի մասն է:

1) 200

2) 300

3) 400

4) 500

1 4. Քանի՞ գերազանցիկ տղա կա դասարանում, եթե աղջիկների ն են գերազանցիկ: 3

1) 1

2) 2

3)4

4) 3

Մխիթար Սեբաստացի կենսագրություն

Մխիթար (իսկական անունը՝ Մանուկ) Սեբաստացին սովորել  Սեբաստիոյ Սուրբ Նշան, ապա՝ Էջմիածինի, Սեւանի եւ Կարինի վանքերուն մէջ։ 1663-ին մեկնած է Բերիա (այժմ՝ Հալէպ), ուր ծանօթացած է կաթողիկէ միսիոնարներու հետ։ 1701-ին.

Մխիթար Սեբաստացին սովորել է Սեբաստիայի Սբ. Նշան, ապա՝ Էջմիածնի, Սևանի, Կարինի վանքերում։ 1693 թ. մեկնել է Բերիա (այժմ՝ Հալեպ), որտեղ ծանոթացել է կաթոլիկ միսիոներների հետ։ 1696 թ. ձեռնադրվել է կուսակրոն քահանա, 1699 թ.՝ ստացել վարդապետական գավազան։ 1701 թ. Կոստանդնուպոլսում հիմնադրել է միաբանություն։ 1705 թ. Հռոմի իշխանություններից ձեռք բերելով վանք հիմնելու համաձայնություն՝ 1706 թ. Վենետիկին ենթակա Հունաստանի Մեթոն բերդաքաղաքում ձեռնամուխ է եղել վանքի կառուցմանը։

1712 թ. Հռոմի պապը Սեբաստացուն շնորհել է աբբահոր կոչում։ Խուսափելով թուրքական հարձակումներից՝ 1715 թ. միաբանությունը տեղափոխվել է Վենետիկ։ 1717 թվականին Վենետիկի Ծերակույտը հրովարտակով Սբ. Ղազար կղզին շնորհել է միաբանությանը։ Այստեղ Սեբաստացին կառուցել է եկեղեցի, բացել դպրոց, պատրաստել է միաբան-գործիչներ։ Սբ. Ղազարում նա զբաղվել է մատենագիտական աշխատանքով, ղեկավարել իր սաների բանասիրական հետազոտական աշխատանքները, կատարել թարգմանություններ, հրատարակել գրքեր։ Սեբաստացու մահվանից հետո միաբանությունը, ի պատիվ նրա, կոչվել է Մխիթարյան։ Դեռևս կենդանության օրոք նրան մեծարել են Երկրորդ Լուսավորիչ ազգիս, Երկրորդ Մեսրոպ և այլ պատվանուններով։

Հայոց լեզու 10

  1. Տեղեկություններ հաղորդող տողերը։

Սովորողի համար գնահատականը մեծերի՝ իր նկատմամբ վերաբերմունքի արտահայտությունն է»։

«Բոլորի համար ընդհանուր չափանիշը կրթական գործի ամենալուրջ արգելակն է»։Վերաբերմունք հաղորդող տողերը։

2.Վերաբերմունք հաղորդող տողերը։

    Կարծում եմ՝ հնարավոր է»։

    «Անթույլատրելի է սովորողին թիրախ դարձնելը»։

    «Դպրոցը դառնում է պարտականություններ կատարելու տաժանավայր»։

    1. Առաջարկները

    Ոչ

    1. Գովազդը (եթե կա)

    Ոչ

    1. Հարցեր մտածիր, որոնց պատասխանը հոդվածում չկա (թերությունները գտիր)
    2. Գրավոր գնահատիր հոդվածի արդյունավետություը՝ հիմնավորելով գնահատականդ։

    Հանրահաշիվ 10

    Տեքստային խնդիրներ

    Խնդիր 1. Արշակը և Բաբկենը միասին կշռում են 119 կգ, Արշակը և Գեղամը` 122 կգ, Բաբկենը և Գեղամը` 127 կգ:

    1. Քանի՞ կգ են կշռում Արշակը, Բաբկենը և Գեղամը միասին:368:2=184

    2.Քանի՞ կգ է կշռում Արշակը։184-127=57

    3.Քանի՞ կգ-ով է Բաբկենը ծանր Արշակից։5կգ

    4.Քանի՞ կգ է Արշակի, Բաբկենի և Գեղամի միջին քաշը։184/3

    Խնդիր 2։Ծախսելով 9600 դրամ` գնորդը շուկայից գնեց 5 կգ կարտոֆիլ, 2 կգ միս և 4 կգ նարինջ: Մսի մեկ մեկ կիլոգրամն արժեր 3000 դրամ, իսկ նարնջի մեկ կիլոգրամը` 600 դրամ:

    1. Քանի՞ դրամ վճարեց գնորդը կարտոֆիլի համար:

    1200

    2.Կարտոֆիլի գինը նարնջի գնի ո՞ր տոկոսն է կազմում։

    1200:5=240

    3. Քանի՞ կիլոգրամ նարինջ կկարողանար գնել գնորդը, եթե գներ 5 կգ կարտոֆիլ և 1 կգ միս։

    240×100:600=40

    Խնդիր 3։Առաջին տակառում կա 80 լ հեղուկ, իսկ երկրորդում` 64 լ: Առաջին տակառից օրական դատարկվում է 2,5 լ հեղուկ, իսկ երկրորդից` 0,5 լ:

    1. Քանի՞ օրում կդատարկվի առաջին տակառը։

    80:2,5=32

    2.Քանի՞ օր հետո առաջին տակառում կմնա 30 լ հեղուկ:

    80-30=50

    50:2,5=20օր

    3.Քանի՞ օր հետո երկրորդ տակառում կմնա նրա պարունակության 75%-ը։

    64.0,75=48

    64-48=16

    16:0,5=32

    4. Քանի՞ օր հետո տակառներում հեղուկները կհավասարվեն:

    80-64=16

    2,5-0,5=

    Հայոց լեզու 10

    Առաջ է մղվում մի մտայնություն, թե հերոսությունը ամենօրյա լուռ աշխատանքն է:
    Եթե ամենօրյա լուռ աշխատանքը հերոսություն է, ապա դա այլ բան չէ, քան հերոսության «նշաձողի» իջեցում: Հասարակության մեջ արժեքներն ու դրանց վերաբերյալ պատկերացումները որքան պետք է լինեն դեգրադացված, որ առօրյա աշխատանքը, մասնագիտական գործունեությունը «հռչակվի» հերոսություն:
    Կամ, գուցե դեգրադացնելու, լղոզելու, գլխիվայր շրջելու համար է, որ տեղի է ունենում հերոսության հենց այդպիսի շրջում: Անկասկած է, որ հերոսությունը ռազմահայրենասիրական պաթոսը չէ, այդ թեմայով մեծաբերանությունը չէ: Բայց մի ծայրահեղությունից չպետք է ընկնել մեկ այլ ծայրահեղության մեջ, կամ գցել հանրությանը՝ ասելով, թե պետք է վերանայվեն հերոսության մասին պատկերացումները, և հերոսությունը չպետք է ասոցացվի նահատակության հետ:
    Այո, հենց նահատակության պատրաստ լինելու հետ է նաև, որ պետք է ասոցացվի հերոսությունը: Սա չի նշանակում, թե դրա տակ պետք է անպայման նկատի ունենալ հայրենիքի կամ պետության համար զոհվելը, բայց «զոհաբերման պատրաստակամությունն» է հերոսություն՝ լինի կյանքի զոհաբերման պատրաստակամությունը, թե որևէ այլ կարևոր ու թանկ բանի: Հերոսությունը պետք է պահանջի առօրյայից վեր առանձնահատուկ եռանդ, ջանք ու նվիրում:
    Անկասկած է աշխատանքի արժևորման հույժ կարևորությունը, բայց դա չպետք է ուղղակի թե անուղղակի դրվի հերոսության հետ «հակադրության» մեջ:
    Երբ հասարակությունը հերոսության «նշաձողն» իջեցնում է առօրեականության կամ պարզապես «պրոֆեսիոնալիզմի» մակարդակի, դա պարզապես լղոզում է թե՛ աշխատանքի, թե՛ հերոսության արժեքը:

    1. 1-2 նախադասությամբ գրառիր՝ ինչ է հերոսությունը քեզ համար։

    Հերոսությունը ինձ համար այն է, երբ մարդը պատրաստ է իրեն վտանգել կամ զոհել երկրի կամ ինչ-որ մարդու համար ;

    1. Կարդա տեքստը, գնահատիր հեղինակի
      -մտահոգության արդիականությունը
      -տեքստի հիմնավորվածությունը (ինչ օրինակներ է բերում՝ իր ասածը հաստատելու համար)
      -հղումները՝ խոսքով (ինչ ասելով ինչ է հիշեցնում)
      -մեղմասացություններն ու գռեհկաբանությունների կիրառությունը (սա այն է, երբ կոպիտ է ասվում մի բան)
      -խոսակցական ոճին հատուկ արտահայտությունների ու խիստ գրական կամ օտար բառերի կիրառությունը
    2. Գտիր հերոսության սահմանումն ըստ տեքստի հեղինակի

    Նա կարծում է, որ հերոսությունը պետք է կապվի՝

    զոհաբերության պատրաստակամության հետ,

    մեծ ջանքի ու նվիրումի հետ,

    առօրյայից վեր բարձրանալու հետ,

    ինչ-որ թանկ բանի զոհելու պատրաստ լինելու հետ։

    1. Համաձայնիր կամ հակադրվիր հեղինակի դրույթներին՝ հիմնավորելով խոսքդ, օգտագործելով խոսքում քո իմացած այն միջոցները, որ համոզիչ կդարձնեն տեքստդ։

    Ես հիմնականում համաձայն եմ հեղինակի հետ, որովհետև ամեն աշխատա հերոսություն անվանելը ճիշտ չէ։

    Եթե մարդը պարզապես կատարում է իր պարտականությունը, դա արժանի է հարգանքի, բայց ոչ միշտ՝ հերոսության կոչման։ Հերոս է նա, ով վտանգի պահին չի մտածում միայն իր մասին, այլ պատրաստ է օգնել ուրիշներին, պաշտպանել հայրենիքը կամ պայքարել արդարության համար։

    1. Տետրում շարադրանք գրիր հերոսության քո պատկերացումների մասին։

    .

    English 10

    1)Before people could print books and newspapers, information used to pass from person to person. Ordinary people used to get their news from places like churches or mosques, and people used to trust words that came directly from another person. Most people didn’t use to travel because roads weren’t safe for travellers, so market traders used to take stories with them as they went from town to town. Places that didn’t have markets used to get information from singers or theatre groups and, in fact, important information used to be remembered through songs or short poems.

    2)

    I used to write for my university magazine.

    My father used to listen to the radio.

    We didn’t use to watch TV in the morning.

    Did you use to read a newspaper every day?

    Mobile phones used to be very expensive.

    Did your family use to go on holiday to France?

    3)

    Did you use to do your homework as soon as you got home when you were at school?

    The fire at our college was in the local news.

    My grandmother only listens to the local news.

    Հետազոտական10-րդ դասարան

    Մեր աշխատանքններին կարողեք հետևել  նշված հղումով

    Մեր Մանգալի մասին փաստեր

    Մանգալը կրակի վրա ուտելիք պատրաստելու ամենահին միջոցներից է։

    Առաջին մանգալները պատրաստվում էին քարից և կավից, հետո միայն՝ երկաթից։

    Մանգալը աշխատում է ածուխի կամ փայտի օգնությամբ, որոնք տալիս են բարձր ջերմություն:

    Մանգալի վրա կարելի է պատրաստել ոչ միայն խորոված, այլև՝

    Ձուկ

    բանջարեղեն

    կարտոֆիլ

    Միս

    Լրացուցիչ փաստե

    ها

    1. Մանգալով պատրաստված միսը համարվում է ավելի բնական, քանի որ չի պահանջում յուղի ավելացում:
    2. Մանգալի ջերմաստիճանը սովորաբար հասնում է 300-400°C, ինչը թույլ է տալիս միսը արագ փակել և պահել հյութեղությունը:
    3. Սննդի համը կախված է ոչ միայն մսից, այլ նաև ածուխի որակից լավ ածուխը երկար է պահում ջերմությունը:
    4. Մանգալ օգտագործելիս կարևոր է անվտանգությունը, քանի որ բաց կրակը կարող է առաջացնել հրդեհային վտանգ։
    5. Շատ մշակույթներում խորոված պատրաստելը համարվում է սոցիալական ավանդույթ՝ մարդիկ հավաքվում են, զրուցում և միասին ժամանակ անցկացնում:
    6. Մանգալի ձևը ազդում է պատրաստման որակի վրա. օրինակ խորը մանգալը պահում է ավելի շատ ջերմություն, իսկ լայնը հավասար տարածում է տալիս։
    7. Մասնագետները խորհուրդ են տալիս օգտագործել բնական փայտածուխ, ոչ թե արագ այրվող քիմիական բրիկետներ, քանի որ դրանք կարող են փոխել մսի համը:

    8.Առաջին «բարբեկյու» տերմինը օգտագործվել է Կարիբյան կղզիներում, իսկ հետագայում տարածվել ամբողջ աշխարհում:

    9Որոշ վայրերում մանգալը կոչվում է ճիրախ, գրիլ, բրազերո, չարխոա’ կախված լեզվից և ավանդույթից:

    10.Մանգալի պատրաստման ժամանակ օդի շարժումը (քամին) կարող է ազդել կրակի վրա, ուստի մանգալները հաճախ ունենում են օդափոխության անցքեր:

    Հանրահաշիվ 10

    Sin30°+cos60°=

    Sin30°=½ cos60°=½

    ½+½=1

    4sin30°•cos45°+2sin45°

    4•½=2

    2•√2/2=√2

    √2+√2=2√2

    2cos60°•tg45°-sin60°cos30°

    2•½=1

    √3/2•√3/2=¾

    1-¾=¼

    Պատ`¼

    2sin30°ctg45°+sin60°cos30°

    2•½-1

    √3/2•√3/2=¾

    1+¾=7/4

    Պատ`7/4

    Sin²30°+sin²60°

    ¼+¾-1

    1

    √2sin45°+10sin150°

    10°½=5

    1+5=6

    Պատմություն 10

    1.Բնութագրել ստրկատիրական հասարակարգի անհատին և հասարակությանը;

    Ստրկատիրական հասարակարգում մարդը մեծ դեր ուներ հասարակության մեջ, բայց այդ դերը բոլորի համար նույնը չէր։ Մարդիկ բաժանված էին ազատների և ստրուկների։ Ազատ մարդիկ համարվում էին հասարակության մարդիկ , նրանք կարող էին ունենալ սեփականություն, մասնակցել պետության կյանքին և կառավարել մյուսներին։ Իսկ ստրուկները չունեին իրավունքներ և համարվում էին իրենց տիրոջ սեփականությունը։ Նրանք ստիպված էին աշխատել առանց վարձատրության և չէին կարող ինքնուրույն որոշումներ ընդունել։

    Հասարակությունն ամբողջությամբ կառուցված էր ստրկատիրության վրա։ Տնտեսության հիմնական մասը ապահովվում էր ստրուկների աշխատանքի շնորհիվ։ Ստրկատերերը կազմում էին իշխող խավը, իսկ ստրուկները՝ ստորին շերտը։ Պետությունը և օրենքները պաշտպանում էին այդ կարգը, ինչի պատճառով հասարակության մեջ մեծ էր անհավասարությունը։

    2.Իրականացնել հին աշխարհի քաղաքակրթությունների համեմատական վերլուծություն:

    Հին աշխարհում ձևավորվել են մի շարք քաղաքակրթություններ, որոնք մեծ ազդեցություն են ունեցել մարդկության պատմության վրա։ Դրանցից են Հին Եգիպտոսը, Միջագետքը, Հին Հունաստանը և Հռոմը։ Չնայած այն բանին, որ բոլորն էլ զարգացել են վաղ ժամանակներում, նրանց միջև կային թե՛ նմանություններ, թե՛ տարբերություններ։

    Բոլոր այս քաղաքակրթությունների համար ընդհանուր էր այն, որ դրանք առաջացել էին գետերի մոտ, քանի որ ջուրը կարևոր էր գյուղատնտեսության և կյանքի համար։ Օրինակ՝ Եգիպտոսը զարգացել էր Նեղոս գետի ափին, իսկ Միջագետքը՝ Տիգրիս և Եփրատ գետերի միջև։ Տնտեսության հիմքը հիմնականում գյուղատնտեսությունն էր, իսկ հասարակությունը բաժանված էր խավերի։