Պատմություն 9

Առաջադրանք
1․ Ե՞րբ և ո՞ր փաստաթղթով է տրվել ցեղասպանության իրավական ձևակերպումը։ Ըստ այդ փաստաթղթի՝ ո՞ր գործողություններն են որակվում որպես ցեղասպանություն։

Ցեղասպանության իրավական ձևակերպումը տրվել է 1948 թվականի դեկտեմբերի 9-ին ընդունված «Ցեղասպանության մեղադրանքների կանխման և պատժման մասին» կոնվենցիայով, որը ընդունվել է ՄԱԿ-ի Գլխավոր ժողովի կողմից։ Կոնվենցիան առաջին անգամ հաստատել է ցեղասպանության իրավական սահմանումը և այն գործողությունները, որոնք պետք է որակվեն որպես ցեղասպանություն։

Ըստ կոնվենցիայի՝ ցեղասպանություն են համարվում հետևյալ գործողությունները, երբ դրանք կատարվում են խմբի մեկ մասը վերացնելու նպատակով՝ անկախ նրանից, արդյոք այդ գործողությունները կատարվում են խաղաղ, թե ռազմական պայմաններում.

Ցեղասպանության կամ ազգային, էթնիկական կամ կրոնական խմբի անդամների սպանությունը.
Խմբի անդամների մարմնական կամ հոգեկան վնասվածքներ հասցնելը.
Խմբի պայմանները, որոնք հանգեցնում են նրա ֆիզիկական վերացմանը, ստեղծել այնպիսի պայմաններ, որոնք խոչընդոտում են նրա ֆիզիկական գոյատևմանը.
Խմբի անդամներին պարտադրել գործողություններ, որոնք ուղղված են երեխաների կամ երիտասարդների ոչնչացմանը կամ ստիպողական կերպով նրանց տարանջատմանը խմբից.
Խմբի երեխաներին արգելված միջոցներով ստիպել՝ փոխել իրենց ազգային կամ կրոնական պատկանելությունը.


2․ Բացի հայերից, ուրիշ ի՞նչ ժողովուրդներ գիտեք, որոնց նկատմամբ երբևէ իրականացվել է ցեղասպանություն։

Ցեղասպանության պատմությունը, ցավոք, լայնորեն ընդգրկում է տարբեր ժողովուրդների և էթնիկ խմբերի դեմ իրականացված արյունալի հարձակումներ։ Հայերից բացի, մի շարք այլ ժողովուրդներ ևս ենթարկվել են ցեղասպանության, որոնց մասին պատմությունները դառն են և մշտապես հիշատակվում են որպես մարդու իրավունքների խախտումների և մարդկության դեմ հանցագործության օրինակներ։ Ահա դրանցից մի քանիսը՝ ըստ պատմական փաստերի.

– Հոլոքոստը (1941–1945) նացիստական Գերմանիայի կողմից իրականացված զանգվածային ցեղասպանություն էր, որի ընթացքում սպանվեց մոտ 6 միլիոն հրեա։ Սա համարվում է 20-րդ դարի ամենազանգվածային և կոպիտ ցեղասպանություններից մեկը։

Արմենացիներ – 1915 թվականին Օսմանյան կայսրությունում տեղի ունեցավ Հայոց ցեղասպանությունը, որի ընթացքում շուրջ 1,5 միլիոն հայեր զոհվեցին բռնի


3․ Ձեր ընտանիքներում, զրուցելով ծնողների, տատիկ-պապիկների հետ, իրականացրե՛ք հետևյալ նախագծային աշխատանքները՝
ա/ Իմ պապերը՝ Առաջին աշխարհամարտի մասնակից
բ/ Իմ նախնիները՝ Հայոց ցեղասպանությունից մազապուրծ փրկվածներ

Այս նախագծերը նվիրված են ձեր ընտանիքի պատմությանը, և դուք պետք է զրուցեք ծնողներից, տատիկ-պապիկներից ու այլ հարազատներից, որպեսզի բացահայտեք պատմական կարևորագույն մանրամասներ։ Ահա, թե ինչպես կարող եք իրականացրել այդ աշխատանքները:

1. «Իմ պապերը՝ Առաջին աշխարհամարտի մասնակից»
Նպատակ. Այս նախագծի միջոցով կարող եք ուսումնասիրել ձեր ընտանիքի անդամների մասնակցությունը Առաջին աշխարհամարտին՝ պարզելով, թե ովքեր են եղել մասնակցողները, ինչպիսի պայմաններում են ծառայել և ինչ պատմություններ են նրանք փոխանցել:

Նախագծի քայլերը:

Աշխատանքային հարցաթերթ. Հարցրեք ձեր ծնողներին, տատիկներին ու պապիկներին՝ թե ովքեր են եղել ընտանեկան անդամները, որոնք մասնակցել են Առաջին աշխարհամարտին:

Պատմություն 9

Առաջադրանք.
1․ Նկարագրե՛ք Հայաստանի առաջին հանրապետության քաղաքական կյանքը։ Համեմատե՛ք ներկայիս Հայաստանի քաղաքական կյանքի հետ։

Հայաստանի առաջին հանրապետությունը գոյություն ուներ 1918-1920 թվականներին՝ Օսմանյան կայսրության փլուզումից հետո, երբ Հայաստանը հայտարարեց իր անկախությունը և փորձեց ստեղծել կայուն պետություն:

Հայաստանի առաջին հանրապետության քաղաքական կյանք
Հայաստանի առաջին հանրապետության քաղաքական կյանքը շատ անկայուն էր, որովհետև այն սկսվեց պատերազմի ու օտար միջամտությունների պայմաններում։ Երկիրը գտնվում էր բազմաթիվ արտաքին սպառնալիքների, ներքին քաղաքական բարդությունների և սոցիալ-տնտեսական դժվարությունների դեմ։

Հայաստանի անկախություն (1918) – Առաջին հանրապետությունը ձևավորվեց 1918 թվականին՝ Հայաստանի Ազգային Խորհրդի կողմից, որն ընդամենը մի քանի ամիս անց ձևավորեց առաջին կառավարությունը։ Այնտեղ հիմնադրվեցին Հայ Ազգային խորհրդի իշխանություններ, իսկ հանրապետության առաջին նախագահը դարձավ Հովհաննես Քաջազնունին։

Արտաքին սպառնալիքներ և պատերազմներ – ՀԱՀ-ն սկսեց գոյություն ունենալ շատ դժվարին պայմաններում՝ Պարսից և Թուրքիայի հետ զինված հակամարտություններով։ Մասնավորապես՝ 1918 թվականի սեպտեմբերին տեղի ունեցավ Սարդարապատի ճակատամարտը, որտեղ հայերը կարողացան հաղթել թուրքերին և պահել իրենց տարածքը։


2․ Համառոտ ներկայացրե՛ք 1920թ․ Մայիսյան ապստամբության պատճառները, նպատակը, գործիչներին և նշանակությունը /բլոգային աշխատանք/.

1920թ․ Մայիսյան ապստամբություն՝ պատմական համառոտ ներկայացում
1920 թվականի մայիսյան ապստամբությունը կարևոր իրադարձություն էր Հայաստանի առաջին հանրապետության պատմության մեջ, որը բացահայտեց ինչպես երկրի ներքին խնդիրները, այնպես էլ այն ժամանակվա միջազգային իրավիճակը։ Սույն ապստամբությունը դարձավ մարտահրավեր թե՛ հայկական հասարակությանը, թե՛ առաջին հանրապետության իշխանությանը։

Պատճառները
Ներքին քաղաքական խնդիրներ
Հայաստանի առաջին հանրապետության ընթացքում քաղաքական իրավիճակը չափազանց անկայուն էր։ Դժվարությունների պատճառները մի քանի բան էին՝ տնտեսական ճգնաժամ, ռազմական պարտություններ, սրացած քաղաքական տարաձայնություններ։ 1919-1920 թվականներին ներքին կոնֆլիկտները ձեռք բերեցին հստակ քաղաքական երանգներ, քանի որ կառավարության կազմավորումը ոչ միայն ուժեղացված ռազմական լարվածության, այլև կուսակցությունների միջև պայքարի արդյունքում էլ դժվարացել էր։

Պատմություն 9

Առաջին համաշխարհային պատերազմը սկսվեց 1914թ. օգոստոսի 1-ին (հուլիսի 19-ին) պետությունների երկու խմբավորումների՝ Անտանտի (Ռուսաստան, Անգլիա, Ֆրանսիա) և Գերմանա-ավստրիական բլոկի (Գերմանիա, Ավստրո-Հունգարիա, Թուրքիա, որոնց 1915թ. միացավ նաև Բուլղարիան) միջև: Անտանտին հետագայում միացան նաև Իտալիան, Ռումինիան և Ամերիկայի Միացյալ Նահանգները: Կայզերական Գերմանիան օգոստոսի 1-ին պատերազմ հայտարարեց Ռուսաստանին, օգոստոսի 3-ին՝ Ֆրանսիային, իսկ 4-ին Անգլիան՝ Գերմանիային: Պատերազմական գործողություններն ընդգրկեցին Եվրոպայի, Ասիայի, Աֆրիկայի և Հեռավոր Արևելքի տարածքները:

1914թ. օգոստոսի 1-ին բռնկված համաշխարհային պատերազմը հայ ժողովրդի մեջ որոշակի հույսեր արթնացրեց՝ ռուսական զենքի օգնությամբ ազատագրելու Արևմտյան Հայաստանը թուրքական լծից և վերականգնելու պետականությունը: Հայ հասարակական-քաղաքական շրջաններն ու ազգային կուսակցությունները պատերազմը հայտարարեցին արդարացի և իրենց անվերապահ աջակցությունը հայտնեցին Անտանտի քաղաքականությանը: Դրան շատ բանով նպաստեց Ռուսաստանի պաշտոնական շրջանակների՝ պատերազմի մեջ մտնելու գլխավոր նպատակ Արևելքի քրիստոնյաների «ազատագրումը» ազդարարելը:

«Մեր թուրքահայ եղբայրների դատը պաշտպանված և լուծված կլինի, եթե ներկա համաեվրոպական պատերազմի մեջ ռուսական զենքը հաղթող հանդիսանա, – նշել է այն տարիներին Թիֆլիսում լույս տեսնող «Մշակ» թերթը իր 1914թ. հոկտեմբերի 10-ի համարում, – ուստի և մենք ամեն կերպ պետք է ապահովենք այդ հաղթանակը»: Քիչ ավելի ուշ հոկտեմբերի 25-ին «Մշակը» կոչ էր անում հայ ժողովրդին միահամուռ պաշտպանելու Ռուսաստանին՝ նրա մեծ և պատմական առաքելության մեջ: «Աջակցելու համար հարկավոր է մի բան՝ ընդհանուր միաբանություն, համերաշխություն, հրաժարում կուսակցական պառակտումներից: Այսօր այլևս չպետք է լինեն ո՛չ մշակական, ո՛չ դաշնակցական, ո՛չ հնչակյան, ո՛չ սոցիալ-դեմոկրատ հայկական հատվածներ, – գրում է թերթը, – այսօր ամենքը պետք է զգան իրենց հայության զավակներ, եղբայրներ, որոնց պարտքն է մտածել, հոգալ իրենց թշվառ թուրքահայ եղբայրների ազատագրության համար»:


ԹՈՎՄԱՍ ՆԱԶԱՐԲԵԿՅԱՆ

Հայերը մեծ ոգևորությամբ և կազմակերպվածությամբ մասնակցում էին դեռևս պատերազմի նախօրյակին՝ 1914թ. հուլիսի 13-ին, Կովկասում սկսված զորահավաքին, ռուսական կառավարության թույլատրած կամավորական շարժման գործընթացին:
Պաշտոնական տվյալներով՝ Ռուսաստանի յուրաքանչյուր 100 հայից 13-ը զորակոչվեցին բանակ: Պատերազմի տարիներին Ռուսական կայսրության մեջ բնակվող 2 միլիոն 54 հազար հայերը ռուսական բանակին տվեցին ավելի քան 250 հազար զինվոր:

Իր պատմության ընթացքում հայ ժողովուրդը թերևս առաջին անգամ էր նման քանակությամբ մարդ զորակոչում ռուսական բանակ: Հայերի նման բարձր ակտիվությունը ռուսահայերի պատմական ավանդույթների համագործակցության նոր դրսևորում էր, ավանդույթներ, որոնք արտահայտվել էին 1806-1812, 1828-1829, 1853-1856, 1877-1878թթ. ռուս-թուրքական պատերազմների ժամանակ: Առաջին համաշխարհային պատերազմին հայերի մասնակցության այդպիսի ակտիվությունը պայմանավորված էր Արևմտյան Հայաստանը թուրքական լծից՝ ֆիզիկական բնաջնջումից ազատագրելու հայ ժողովրդի վաղեմի բաղձանքով:

Պատերազմին հայ ժողովրդի մասնակցության բարձր ակտիվությունը դրսևորվեց ոչ միայն ռուսական բանակին ավելի քան 250 հազար զինվոր տալով, այլև տարբեր զորատեսակների կազմում բոլոր նշանակալից ճակատամարտերում և մարտական գործողությունների ժամանակ հայազգի զինվորականների ցուցաբերած հերոսությամբ, բարձր, ավագ, միջին և կրտսեր հրամանատարական կազմում ունեցած հայերի բարձր տեսակարար կշռով

Առաջադրանք
1․ Համառոտ նկարագրե՛ք Առաջին Աշխարհամարտի գլխավոր ճակատամարտերը։

Առաջին Աշխարհամարտը (1914-1918) տեղի ունեցավ բազմաթիվ ճակատներում, որտեղ ակտիվ մասնակցություն ունեցան հիմնականում երկու դաշինքները՝ Մեծ Բրիտանիայի, Ֆրանսիայի, Ռուսական կայսրության և Իտալիայի տերությունները (Անտանտ) ընդդեմ Գերմանիայի, Ավստրո-Հունգարիայի, Օսմանյան կայսրության և Բուլղարիայի (Կենտրոնական պետություններ): Հիմնական ճակատամարտերը եղել են Արևմտյան ճակատում, Արևելյան ճակատում, Իտալական ճակատում, Մերձավոր Արևելքի ճակատում և ծովային ճակատներում։

1. Արևմտյան ճակատ (1914-1918)
Մարնեի ճակատամարտ (1914). Սա ամենաառաջին կարևոր ճակատամարտերից մեկն էր, որը տեղի ունեցավ Ֆրանսիայում:

Գերմանական զորքերը առաջ շարժվում էին դեպի Փարիզ, սակայն Ֆրանսիայի և Բրիտանական ուժերը կանգնեցրեցին նրանց, և նրանց հաղթանակը կանխվեց։ Մարնեի ճակատամարտը կանգնեցրեց Գերմանիայի կարճաժամկետ հաղթանակի պլանները և սկսեց խորտակված թափով երկարատև trench warfare-ի ժամանակաշրջանը։
Սոմի ճակատամարտ (1916). Սա Արևմտյան ճակատի ամենասարսափելի ճակատամարտերից մեկն էր, որտեղ Ֆրանսիան և Բրիտանիան փորձեցին գրոհել Գերմանիայի պաշտպանությունները։ Ճակատամարտը տևեց 4 ամիս, ու բերեց միլիոնավոր զոհերի։ Այս ճակատամարտը հայտնի է իր ծանր ավերածություններով և անարդյունավետությունը։
Վերդենի ճակատամարտ (1916). Գերմանիան փորձեց կոտրել Ֆրանսիայի դիմադրությունը, սակայն ֆրանսիացիները հերոսական դիմադրություն ցուցաբերեցին, և ճակատամարտը դառնացրեց ողբերգական մի վեճ։
2. Արևելյան ճակատ (1914-1917)
Թաֆրիկի ճակատամարտ (1914). Ռուսական բանակը մղեց գրոհներ Գերմանիայի և Ավստրո-Հունգարիայի դաշտերում։ Չնայած ռուսական ուժերի սկզբնական հաջողություններին, 1915 թվականին, Գերմանիայի ռազմաքաղաքական ռազմավարությունը կարողացավ շրջանցել ռուսներին։
Բրես-Լիտովսկի խաղաղություն (1917). Արևելյան ճակատում ռուսական զորքերը տապալվեցին, իսկ Ռուսական հեղափոխությունն ու Ղարաբաղի ճակատամարտը հանգեցրեցին ռուսական առճակատման վերջնական լուծմանը։


2․ Ներկայացրե՛ք Առաջին Աշխարհամարտի հետևանքները։

Առաջին Աշխարհամարտը (1914-1918) ունեցավ մեծ մասշտաբի քաղաքական, սոցիալական, տնտեսական և մշակութային հետևանքներ, որոնք խորապես փոխեցին աշխարհը: Այս պատերազմը նշանավոր դարձավ, որովհետև այն հանգեցրեց մի շարք կարևոր փոփոխությունների, որոնց մեծ մասը ազդեց 20-րդ դարի պատմության վրա։

1. Պոլիտիկ և ռազմավարական հետևանքներ
Դաշինքների փլուզում. Առաջին Աշխարհամարտի ավարտից հետո փլուզվեցին համաշխարհային կարևոր մի շարք կայսրություններ՝ Օսմանյան, Ավստրո-Հունգարիայի, Գերմանական, Ռուսական կայսրությունները: Այս պետությունները դադարեցին գոյություն ունենալ, և դրանց տարածքները բաժանվեցին նոր պետությունների միջև։


3․ Թվարկե՛ք հայ կամավորական ջոկատները և նրանց հրամանատարական կազմը /բլոգային աշխատանք/․

Առաջին Աշխարհամարտը, որը մեկնարկեց 1914 թվականին, լայն ազդեցություն ունեցավ հայ ժողովրդի վրա, հատկապես Օսմանյան կայսրության մեջ ապրող հայերի համար: Կազմակերպվելով Կովկասում և Միջագետքում՝ հայերը միացան դաշնակիցների կամավորական ջոկատներին՝ որպես պատերազմի մասնակցող կողմեր։ Հայ կամավորները կարեւոր դեր խաղացին ինչպես Մերձավոր Արևելքի, այնպես էլ Արևմտյան ճակատներում։

Հայ կամավորական ջոկատները հիմնականում կազմավորվեցին Բրիտանիայի և Ռուսաստանի բանակներում՝ իրենց հայրենիքը պաշտպանելու և Հայոց ցեղասպանությունից խուսափելու նպատակով։ Այս ջոկատների հետ կապված կարևորագույն պատմական իրադարձություններից մեկն էր հայ զինվորների ու սպաների հրամանատարությունը, ովքեր աչքի ընկան իրենց մարտական ուժով ու հայրենասիրությամբ։ Ներկայացնում եմ հայ կամավորական ջոկատներն ու նրանց հրամանատարական կազմը։


1. Հայկական Լեգիոն (Անգլիայի բանակ)

Հայկական Լեգիոնը ստեղծվեց 1916 թվականին՝ Արևմտյան ճակատում՝ Անգլիայի բանակում։ Այս լեգիոնը կազմավորվել էր հայ գաղթականների և հայերի կողմից, ովքեր ցանկանում էին մասնակցել պատերազմին՝ դաշնակիցների կողմում, հատկապես Թուրքիայի կողմից բռնագաղթեցված իրենց հարազատներին պաշտպանելու համար։

Հրամանատարներ՝

  • Դավիթ Բեկ (Արշակ Սահակյան) – Հայկական Լեգիոնի հիմնադիրներից մեկը, լեգիոնի հրամանատար։
  • Սիմոն Վրացյան – Հայկական Լեգիոնի արյունահեղ առաջնորդներից։
  • Արշակ Վարդանյան – Լեգիոնի պարագլուխներից, ով մասնակցել է Մերձավոր Արևելքում տեղի ունեցած մի շարք ռազմական գործողություններին։

Գրականություն 9

Հինավուրց ավանդությունն ասում է, թե շատ տարիներ առաջ, երբ մարդիկ մեհենական սրբազան կրակի՝ ատրուշանի առջև ջերմեռանդորեն զոհեր էին մատուցում հեթանոս աստվածներին, Հայոց աշխարհի Բզնունյաց ծովում (այսպես էր կոչվում Վանա լիճը) դեռ ոչ մի կղզի չկար: Օրերից մի օր վիշապաքաղ Վահագն աստվածն իր սիրելիի՝ չքնաղատես Աստղիկի հետ նավակով զբոսնում էր ծովի վրա: Վաղորդյան շնկշնկան զեփյուռը քնքշորեն խաղում էր փրփրաջուն ալիքների հետ: Զմայլված երկնաքար ժայռերով շրջապատված ալեկոծ ծովակի գեղեցկությամբ՝ դիցուհին ասես ասում է, որ ծովը հանգստավայր չունի: Եվ հրավառ, բոցամորուս Վահագնը բարձրանում է Հայկական պարի կատարները, վիթխարի ժայռաբեկորներ պոկում և նետում ծովի ալիքների մեջ: Առաջանում են Աղթամար, Կտուց և Լիմ կղզիները: Նրբագեղ դիցուհին պահանջում է, որ այդ կղզիներից մեկի վրա կառուցվի աշխարհի ամենաշքեղ տաճարը՝ որպես առհավատչյա իրենց անշեջ սիրո: Վահագնը գործի է դնում իր աստվածային քանքարը, և արեգակաշող Աղթամար կղզու վրա բարձրանում է Վահեվահյան անձեռակերտ մեհյան-տաճարը:

«Գեղեցիկ է, բայց ամենագեղեցիկը չէ»,- ասում է քմահաճ դիցուհին և հեռանում՝ դեմքը խոժոռած:

Անցնում են դարեր: Վասպուրականի թագավոր Գագիկ Արծրունու կարգադրությամբ և հռչակավոր վարպետ Մանվելի գլխավորությամբ գործի են անցնում վեց հազար վարպետներ՝ անթիվ-անհամար օժանդակներով: Եվ վեց-յոթ երկար ու ձիգ տարիների ընթացքում վեր է խոյանում Աղթամարի գեղաշուք տաճարը:

Նամակ դստերին

Սիրելի  ճուտիկ.  շատ  լավ  է,  որ  դու  քեզ  լիովին  երջանիկ  ես  զգում,  բայց  դու  գիտես  նաև,  որ  ես  առանձնապես  չեմ  հավատում  երջանկությանը:  Դժբախտությանը՝  նույնպես:  Թե  մեկը,  թե  մյուսը  լինում  են  ներկայացումներում,  կինոներում  և  գրքերում,  իսկ  կյանքում  իրականում  դա  գոյություն  չունի:
Ես  հավատում  եմ  այն  բանին,  որ  ապրում  ես  այնպես,  որքան  դրան  արժանի  ես  (քո  տաղանդով  ու  մարդկային  հատկություններով),  իսկ  երբ  չես  անում  այն,  ինչ  պետք  է,  ապա  դրա  համար  հատուցում  ես  կրկնակի…
Եվ  այսպես,  ահա  քո  խենթ  հոր  խորհուրդները:  Ինչի  պետք  է  հասնել.  աշխատիր  համարձակ  լինել,  ողջախոհ,  կարողացիր  լավ  աշխատել  և  ձիու  թամբին  ամուր  մնալ:  Եվ  այսպես  շարունակ:

Ինչ  պետք  է  չանել.  մի  ձգտիր  դուր  գալ  ամենքին:  Անցյալի  մասին  մի  մտածիր,  ապագայի  մասին՝  նույնպես:  Եվ  այն  մասին,  թե  ինչ  կպատահի  քեզ,  երբ  հասունանաս:  Եվ  այն  մասին,  թե  ինչ-որ  մեկը  քեզ  ինչպես  կբնորոշի:  Հաջողությունների  և  անհաջողությունների  մասին՝  նույնպես,  եթե  դրանք  քո  մեղքով  չեն  կատարվում:  Ծնողներիդ  մասին  մի  մտածիր,  տղաների,  քո  հիասթափութունների  մասին՝  ևս:
Ինչի  մասին  պետք  է  մտածել.  Կյանքում  ի՞նչ  ձգտումներ  ունեմ,  ուրիշներից  լավն  եմ,  թե՞  վատը`  ա)  ուսման  մեջ,  բ)  մարդկանց  հասկանալու  և  նրանց  հետ  հաղորդակցվելու  հարցերում,  գ)  սեփական  մարմինը  տիրապետելու  ընդունակության  մեջ:
Սիրում  եմ  քեզ՝  Հայրիկ:

Կարդացե՛ք ստեղծագործությունը և կատարե՛ք ա  և բ  առաջադրանքները.

ա)  Ներկայացրե՛ք   պատմվածքի հերոսներին:
Հերոսները հայրը և դուստրն են: Հայրը դստերը դիմում է ջերմ և հոգատար խոսքերով՝ տալով կյանքի խորհուրդներ ու ուղղորդումներ: Դուստրը չի երևում ակտիվորեն, սակայն ամբողջ տեքստից պարզ է, որ նա ունի հորից ստացած սիրալիր ու անկեղծ ուղերձ՝ ապագայի և կյանքի վերաբերյալ։

բ)  Ո՞րն է պատմվածքի արժանիքը (արժանիքները): Ընտրե՛ք տարբերակներից մեկը (մի քանիսը) և հիմնավորե՛ք.

անմիջականությունը, անկեղծությունը,
սյուժեն հետաքրքիր է ,
լարված դեպքեր են նկարագրված,
հումորային է պատումը,
ստեղծագործության մեջ կարևոր գաղափար է ներկայացված,
արժանիք չունի:

Հոր ուղերձն ունի հուզական ուժ, քանի որ նա փորձում է դստերն ուղղորդել ոչ թե պարզապես դասական “հաջողության” հասնելու ուղղությամբ, այլ արժանապատիվ և ազնիվ կերպով ապրելու: Անկեղծությունն ու անմիջականությունը թույլ են տալիս ընթերցողին զգալ հոր և դստեր միջև եղած ջերմությունը, սերը և հոգատարությունը, ինչն էլ դարձնում է պատմվածքը կարևոր ու ազդեցիկ։

Չեմ կարողացել, չեմ կարողանում ու երբեք էլ չեմ կարողանա

Չեմ կարողացել, չեմ կարողանում ու երբեք էլ չեմ կարողանա

Խորխե Բուկայ

Երբ ես փոքր էի, պաշտում էի կրկեսը, և կրկեսում ամենից շատ գազաններն էին ինձ դուր գալիս: Ինձ հատկապես փիղն էր գրավում, որը, ինչպես հետո իմացա, նաև մյուս երեխաների սիրելին էր: Ներկայացման ժամանակ այդ հսկայական վայրի կենդանին ցուցադրում էր իր անասելի քաշը, ուժը, չափսերը… Բայց իր ելույթից հետո մինչև հաջորդ ելույթի սկիզբը նա շղթայված էր, շղթայի մի ծայրը կապված էր փղի ոտքին, իսկ մյուսը` գետնի մեջ խրված ցցին:

Դա ընդամենը փայտի մի կտոր էր, որ միայն մի քանի սանտիմետր էր խրված հողի մեջ: Չնայած շղթան հաստ էր և ամուր, ինձ համար ակնհայտ էր, որ այդպիսի կենդանին, որն ընդունակ է ծառեր արմատախիլ անելու, հեշտությամբ կարող էր այդ ցիցը հանել ու փախչել:
Ինձ համար հանելուկ էր մնացել` ի՞նչն էր նրան պահում, ինչո՞ւ նա չէր փախչում:

Երբ դեռ հինգ-վեց տարեկան էի, հավատում էի մեծահասակների իմաստնությանը: Չեմ հիշում` այս հարցերը ես տվեցի ուսուցչի՞ս, հայրիկի՞ս, թե՞ հորեղբորս: Նրանցից մեկն ինձ բացատրեց, թե փիղը չի փախչում, քանի որ նա վարժեցված է:
Այդ ժամանակ ես տվեցի միանգամայն ակնհայտ հարց. «Եթե փիղը վարժեցված է, էլ ինչո՞ւ են նրան շղթայում»:
Հիշում եմ, որ ոչ մի բավարար պատասխան չստացա: Ժամանակի ընթացքում մոռացա փղին էլ, նրա հետ կապված հարցերն էլ և այդ մասին հիշում էի միայն մարդկանց շրջապատում, ովքեր գոնե մեկ անգամ այդ հարցն իրենց տվել են:

Մի քանի տարի առաջ հայտնաբերեցի, որ, հուրախություն ինձ, բավականին խելացի մի մարդ գտել է հարցի պատասխանը` կրկեսային փիղը չի փախչում, որովհետև նա մանկուց կապված է նմանատիպ ցցի:
Աչքերս փակեցի և պատկերացրի ցցին կապված նորածին անպաշտպան փղին: Վստահ եմ, որ այն ժամանակ փղիկն ամբողջ ուժով ձգել է` փորձելով ազատվել: Բայց, չնայած թափված ջանքերին, ոչինչ չի ստացվել, քանի որ ցիցն այն ժամանակ բավականին ամուր է եղել:
Պատկերացնում էի, թե ինչպես է նա երեկոյան ուժասպառ ընկնում, իսկ առավոտյան փորձում նորից ու նորից… Մինչև, իր համար սարսափելի մի օր, նա հնազանդվել է իր ճակատագրին՝ ընդունելով սեփական անզորությունը:
Այդ հսկա և հզոր փիղը կրկեսից չի փախչում, քանի որ խեղճը կարծում է, թե չի կարող:

Նրա հիշողության մեջ մնացել է անզորության այն զգացողությունը, որն ապրել է ծնվելուց անմիջապես հետո:
Եվ ամենավատն այն է, որ այդ հիշողությանը նա երբեք չի կասկածում:
Նա այլևս երբեք չի փորձել իր ուժը կիրառել:

-Այսպիսին է կյանքը, Դեմիան: Բոլորս էլ ինչ-որ բանով նման ենք կրկեսի փղին. այս կյանքում մենք կապված են հարյուրավոր ցցերի, որոնք սահմանափակում են մեր ազատությունը:
Ապրում ենք` համարելով, որ «չենք կարող» անել բազում գործեր, ուղղակի, որովհետև, շատ վաղուց, երբ դեռ փոքր էինք, փորձել ենք ու չենք կարողացել:
Այն ժամանակ վարվել ենք այս փղի նման, մեր հիշողության մեջ գրանցել ենք այսպիսի հրահանգ. «Չեմ կարողացել, չեմ կարողանում և երբեք չեմ կարողանա»:
Մենք մեծացել ենք այս հրահանգով, որն ինքներս ենք մեզ տվել, և դրա համար էլ երբեք չենք փորձել ցիցը հանել:
Երբեմն, շղթայի ձայնը լսելիս, հայացք ենք ձգում ցցին և մտածում.
Չեմ կարողանում և երբեք էլ չեմ կարողանա:

…. Եվ միակ ձևը պարզելու, որ դու կարող ես ինչ-որ բանի հասնել, նոր փորձ անելն է, որի մեջ կներդնես քո ամբողջ ոգին:
Քո ամբողջ ոգին:

Ցո՛ւյց տվեք ստեղծագործության Չեմ կարողացել, չեմ կարողանում ու երբեք էլ չեմ կարողանա վերնագրի կապը հեղինակի ասելիքի հետ

Գրականություն 9

Քաղցրավենիք ըստ քաշի

Դպրոցի մոտ կային երկու փոքրիկ խանութներ, որտեղ վաճառում էին քաղցրավենիքներ։ Խանութները դպրոցից մոտավորապես հավասար հեռավորության վրա էին։ Քաղցրավենիքները, որոնց հետևից վազում էին երեխաները, նույնպես մոտավորապես նույնն էին։ Երկու խանութների վաճառողներն էլ նույնքան սիրալիր էին իրենց գնորդների հետ։ Բայց մի խանութում քաղցրավենիքներն ավելի քիչ էին գնում, քան մյուսում։

Մի խանութի վաճառողը քաղցրավենիքները կշռելիս ի սկզբանե ավելացնում էր ավել քանակ, քան անհրաժեշտ էր, իսկ հետո աստիճանաբար հանում ավելորդը։ Իսկ երեխաներին ավելի էր դուր գալիս այն, թե ինչպես էր անում մյուս խանութի վաճառողը. նա ի սկզբանե քիչ էր դնում կշեռքին, իսկ հետո կամաց-կամաց ավելացնում, մինչև սլաքը ցույց կտար անհրաժեշտ քանակը։

Գրականություն 9

Սիրելի  ճուտիկ.  շատ  լավ  է,  որ  դու  քեզ  լիովին  երջանիկ  ես  զգում,  բայց  դու  գիտես  նաև,  որ  ես  առանձնապես  չեմ  հավատում  երջանկությանը:  Դժբախտությանը՝  նույնպես:  Թե  մեկը,  թե  մյուսը  լինում  են  ներկայացումներում,  կինոներում  և  գրքերում,  իսկ  կյանքում  իրականում  դա  գոյություն  չունի:
Ես  հավատում  եմ  այն  բանին,  որ  ապրում  ես  այնպես,  որքան  դրան  արժանի  ես  (քո  տաղանդով  ու  մարդկային  հատկություններով),  իսկ  երբ  չես  անում  այն,  ինչ  պետք  է,  ապա  դրա  համար  հատուցում  ես  կրկնակի…
Եվ  այսպես,  ահա  քո  խենթ  հոր  խորհուրդները:  Ինչի  պետք  է  հասնել.  աշխատիր  համարձակ  լինել,  ողջախոհ,  կարողացիր  լավ  աշխատել  և  ձիու  թամբին  ամուր  մնալ:  Եվ  այսպես  շարունակ:

Ինչ  պետք  է  չանել.  մի  ձգտիր  դուր  գալ  ամենքին:  Անցյալի  մասին  մի  մտածիր,  ապագայի  մասին՝  նույնպես:  Եվ  այն  մասին,  թե  ինչ  կպատահի  քեզ,  երբ  հասունանաս:  Եվ  այն  մասին,  թե  ինչ-որ  մեկը  քեզ  ինչպես  կբնորոշի:  Հաջողությունների  և  անհաջողությունների  մասին՝  նույնպես,  եթե  դրանք  քո  մեղքով  չեն  կատարվում:  Ծնողներիդ  մասին  մի  մտածիր,  տղաների,  քո  հիասթափութունների  մասին՝  ևս:
Ինչի  մասին  պետք  է  մտածել.  Կյանքում  ի՞նչ  ձգտումներ  ունեմ,  ուրիշներից  լավն  եմ,  թե՞  վատը`  ա)  ուսման  մեջ,  բ)  մարդկանց  հասկանալու  և  նրանց  հետ  հաղորդակցվելու  հարցերում,  գ)  սեփական  մարմինը  տիրապետելու  ընդունակության  մեջ:
Սիրում  եմ  քեզ՝  Հայրիկ:

Կարդացե՛ք ստեղծագործությունը և կատարե՛ք ա  և բ  առաջադրանքները.

ա) Պատմվածքի հերոսները

Հերոսներն են հայրն ու դուստրը: Հայրը՝ Ֆրենսիս Սքոթ Ֆիցջերալդը, իր նամակում խոսում է դստեր հետ՝ նրան տալով կյանքի խորհուրդներ և անձնական դիտարկումներ երջանկության, դժբախտության և առօրյան ճիշտ ապրելու մասին: Հոր կերպարը ներկայացված է որպես փորձառու և իմաստուն մարդ, ով իր խենթությամբ ու սիրով փորձում է ուղղորդել դստերը:

բ) Պատմվածքի արժանիքը

Ընտրում եմ անմիջականությունն ու անկեղծությունը և կյանքի կարևոր գաղափարի ներկայացումը:

Հիմնավորում: Ֆիցջերալդի նամակը գրավիչ է իր անմիջականությամբ. նա անկեղծորեն ներկայացնում է իր սեփական կարծիքներն ու փորձը, առանց ձևականությունների: Նա դստերը խորհուրդ է տալիս կարևոր արժեքների մասին՝ լինել համարձակ, արդարացի, և չմտահոգվել ապագայի կամ ուրիշների կարծիքների մասին: Նամակում հնչող գաղափարները վերաբերում են կյանքի հանդեպ ճիշտ վերաբերմունք ունենալուն, ինքնաճանաչմանը և անձնական պատասխանատվությանը, ինչը ստեղծագործությունը դարձնում է ավելի ազդեցիկ և օգտակար:

Վանո Սիրադեղյան 9

Այս տեքստը նկարագրում է հայ գերդաստանի մորը մահից հետո կատարվող արարողությունները և գործերը, որոնք հարգանքի ու ավանդույթների մեծ նշանակություն ունեն այս համայնքի համար: Պատմությունը սկսվում է մոր թաղման պատրաստություններով, գերեզմանատան ու հողի հետ կապված ավանդական կարգերով, այնուհետև անցնում է տան փակման և ընտանիքի հետագա կյանքի կազմակերպմանն ու շարունակությանը:

Այս պատմության մեջ աչքի են ընկնում մի քանի հիմնական թեմաներ՝

1. Ավանդույթների և սովորույթների պահպանում. գերդաստանի անդամները մեծ կարևորություն են տալիս մոր հուղարկավորությանը և հետևում են ավանդական ծեսերին՝ գերեզման փորելուց մինչև հոգեհաց պատրաստելը։ Հատկապես կարևորվում է գերեզմանափորների ընտրությունը, որոնց պետք է նեղություն չտալ, քանի որ գյուղում դա ավանդույթ է, իսկ դա ցույց է տալիս համայնքի վրա հին սովորույթների ազդեցությունը։

2. Տոհմի հարգանքը. մոր հանդեպ հարգանքը դրսևորվում է նրա թաղման արարողության, հոգեհացի և նրա հիշատակին նվիրված յուրաքանչյուր մանրուքով։ Մոր կերպարը ներկայացված է որպես ընտանիքի հիմնասյուն՝ նա, ով հոգ է տարել ընտանիքի բոլոր անդամների մասին, և մահից հետո այդ նույն ընտանիքը վերջին անգամ ամբողջությամբ խնամքով իրականացնում է նրա հիշատակին նվիրված արարողությունները։

3. Գերդաստանի և ընտանիքի պատկանելիություն. պատմության մեջ պատկերված են մեծ ընտանիքներում տարածված այն գաղափարները, որ մահացածի հոգսը կիսում է ողջ ընտանիքը։ Ամեն անդամ ունի իր բաժին պատասխանատվությունը՝ անկախ նրանից, թե մահացածի հետ ինչքան մոտ է եղել կամ ինչ հարգանք է ունեցել։

4. Տունը որպես անցյալի և հիշատակների պահպանություն. երբ պատմության վերջում ընտանիքը պատրաստվում է փակել տունը և ամրացնել այն, մոր կերպարն ու հիշատակը դառնում են տան ֆիզիկական մարմնավորում, և յուրաքանչյուր իր կամ մանրուք կապված է մոր հետ: Այս տեսարանը կարող ենք տեսնել, երբ ընտանիքը խնամքով փակում է տան դռները, պատուհանները, սառնարանը և մաքրում է ամեն ինչ՝ կարծես ուզում է պահպանել հուշերը հենց տան մեջ:

Այս պատմությունն արտացոլում է ոչ միայն հարգանքը մահացածների հանդեպ, այլ նաև՝ ավանդույթների պահպանման կարևորությունը, ինչը հայ ժողովրդի կենցաղի ու արժեքային համակարգի մի մասն է:

Կենսաբանություն 9

Բջջի բաժանումը՝ միթոզ, մի գործընթաց է, որի ընթացքում բջիջը բաժանվում է երկու նույնական դուստր բջիջների՝ պահպանելով նույն քանակությամբ քրոմոսոմներ, ինչպիսին եղել է նախնական բջջում:

Միթոզի գործընթացը բաղկացած է մի քանի փուլերից.

1. Պրոֆազա՝ քրոմոսոմները կարճանում են և խտանում, տեսանելի դառնում են միկրոսկոպով, և բջջի միջուկը սկսում է քայքայվել:


2. Մետաֆազա՝ քրոմոսոմները դառնում են բջջի կենտրոնում՝ ձևավորելով մետաֆազային թափը:


3. Անաֆազա՝ քրոմատիդները (բաժանվող քրոմոսոմների մասերը) շարժվում են դեպի հակառակ բևեռներ:


4. Տելոֆազա՝ նոր միջուկները ձևավորվում են, քրոմոսոմները դարձյալ երկարում են և աղքատանում, իսկ բջջի նյութը սկսում է բաժանվել:


5. Ցիտոկինեզ՝ բջիջը վերջնականապես բաժանվում է երկու հավասար մասերի:



Քրոմոսոմի կառուցվածքը

Քրոմոսոմները բջիջներում երկգույնային կառուցվածքներ են, որոնք պարունակում են գենետիկական տեղեկատվություն՝ ԴՆԹ (դեօքսիռիբոնուկլեինաթթու) տեսքով:
Քրոմոսոմի կառուցվածքը ներառում է՝

Ցենտրոնոմերա՝ բևեռական մասում գտնվող հատվածը, որը օգնում է քրոմոսոմին բաժանվել միթոզի ընթացքում:

Խիստ ամուր հյուսվածքներ՝ համակցված ԴՆԹ և սպիտակուցներ, որոնք պահպանում են քրոմոսոմի կառուցվածքը:

Քրոմատիդներ՝ քրոմոսոմի երկու նույնական մասերը, որոնք կապված են կենտրոնոմերայով: